赵时春觅华亭山水

赵时春，字景仁，号浚谷先生，平凉县人，生于明武宗正德四年(1509年)，卒于明穆宗隆庆二年(1568年)，享年60岁。时春14岁参加乡试，为“诗魁”，18岁参加会试，取得第一名，选官翰林院庶吉士；后来历任刑部主事，翰林院编修、校书，山东按察副使，右佥都御史，山西巡抚、提督等职。时春是明朝中叶有影响的政治家和诗人，他在仕途上三起三落，在政治思想上主张求真务实，反对迷信虚无，并先后两次上书说明自己的主张，两次被除名。在军事上，他曾经训练山东民兵，守御京城北郊，并领兵赴晋北阻击蒙古兵。在文学上，取得了丰硕的成果，先后撰写了《平凉府志》13卷，《赵浚谷文集》10卷，《赵浚谷诗集》6卷。唐顺之说：“宋有欧、苏，明有王、赵。”评价很高。赵时春是《明史》中列传的唯一一位平凉籍名人，他与华亭县有着密切的关系。

人们常说：“仁者乐山，智者乐水。”时春也是一个“好山居”之人。从赵时春的一生看，除幼时随父亲到元城、沾化以及为官10年，在外地活动外，在平凉活动的时间大约有40多年。除了平凉府城和平凉县之外，时春在华亭县活动的时间最多。其主要原因，除了那里是时春岳父老家之外，更主要的原因是华亭县山水风光的吸引。特别是两次罢官以后，时春以平民身份隐居乡里，游山玩水成了他生活中一个不可分割的组成部分。到了晚年，时春一度定居在华亭县偏僻的两亭沟，结草为庐，过着纯农耕的生活。亲身的经历和感受，激发了时春的诗情，为我们留下了大量描写和歌咏华亭山水的诗文佳作，从而为发展平凉地方文化和旅游事业提供了一笔宝贵的财富。下面，我们分类介绍一下时春笔下的华亭山水风光。

一、华亭县城。华亭县是明朝平凉府所辖3州7县中面积较大的一个县，始建于隋炀帝大业元年(605年)，明朝的华亭县城东望仪山，西有仙姑山，北有雨山，南临对仙山，芮河沿城南向东流去。据方志资料记载：县城周围5里180步。城墙高2丈。城濠深1丈5尺。当时的县治在城内西北部，始建于金朝大定二年(1162年)，明朝洪武六年(1373年)重修县城西北角有一座唐代建造的佛塔，“塔高数十仞”，是当时城内最高的建筑物。自元朝初年，化平县(今宁夏泾源县)划归华亭县后，本县辖境扩大了，方志中说：华亭县“林木畅茂，人民鲜少，承平日久，渐益开辟。”(《古今图书集成·平凉府形胜》)

嘉靖十年春天，时春第一次罢官后，来到华亭县城，作《春日登华亭城》诗，描写了县城山环水绕、芳草如茵、鲜花盛开的美妙图画，诗云：“春归芳草无多路，水绕山城人几家。聊上孤墉凭以望，暖风吹折探春花。”嘉靖二十年(1541年)，时春作《复古南门记》，记录了华亭县城由盛转衰的演变历程，充分肯定了知县齐宏、莫如德等人修复县城南门之事。

嘉靖二十三年(1544年)夏秋时节，时春先后两次去华亭县，看望岳父家人及亲戚，观赏那里的景观。华亭县于五代后唐同光元年(923年)改置义州；北宋太平兴国二年(977年)，为了避讳宋太宗赵光义之名，改义州为仪州；到了熙宁五年(1772年)，州复县。至此。仪州先后存在了149年时间。《平凉府古迹考》记仪州故城：“与县城相连，西抵华尖山麓，东依仪山。”该城址位于今华亭县城西侧。时春曾到华亭县城西郊踏寻仪州故城旧址，“彼美西郊地，长天草木深，城隍余故国，杖履更登临。”“古来唯废塔，偏向夕阳明。”诗中所言“废塔”指的就是唐朝建造的佛塔，此塔近代被毁坏。在华亭县城，时春曾到一张姓人家中作客小饮，作《张氏园亭小饮》诗。先描写秋日景象：“陇州沟畔小亭台，晓日登临霁色开。秋稼离离垂地满，秋风飒飒使人哀。雨溪水韵落弦管，四面山光人酒杯。”接着，写与朋友登山寻幽及感想：“县南山北水之津，路人桃源不动尘，近出城门半一里，更携达者二三人。寻芳藉草吸新月，问柳攀花渡绿苹。”时春的妻兄居住在华亭县城南门外西侧，那里“半溪曲渡水，千树远迎门。”而妻兄住宅门前正对着王母官，“面前王母宫，兹地可幽赏，浩劫余空林，几回成独往。人稀钟磬微，路古石苔长，鸣鹤九皋来，因之动远想。”(《县南门近西妻兄园中小饮》)时春坐在妻兄的庭院中，品尝香茗，观赏芮河风光，感叹王母宫兴衰变迁，自是一番感受。

华亭县城有个万峰楼，登楼观景是一大快事。嘉靖二十五年(1546年)夏天的一个傍晚，时春登上万峰楼，远眺南山景色，心中十分畅快，“晚上万峰楼，南看绝顶阁，麦禾遍隰原，山水带城郭，群卉郁相依，孤云何所托，乃知静者心，不受山林缚。”(《万峰楼晚酌》)在晴日登上万峰楼，视野开阔，令人心旷神恰，“试向晴楼望，悠然散客愁。禾麻天字动，草树川原秋。风急岫云减，山阴树影幽。去留从物理，吾道亦悠悠。”(《万峰楼晴眺》)

嘉靖二十六年(1547年)，时春又一次到华亭县隐居，并多次登临万峰楼，观赏山川风光，他在《万峰楼睛眺》诗云：“一片秋声万迭山，晴窗遥对白云闲。情随飞鸟共来往，常在清风碧落闻。”时春在万峰楼上，一边观赏自然风光，一边手捧经史书籍，在自然风光的沐浴中领略先哲们的至理名言。一日，他认真阅读《周易》，读罢书后，作《万峰楼读易》诗：“古来玄理贵兼山，身共群山竟往还，孤鸟投林生漠漠，片云出岫自间间。”时春似乎从这群山之中领悟了经典蕴含的深刻哲理，有了许多收获。

嘉靖三十四年(1555年)。时春到华亭参观了新修成的惠民渠，并作《惠民渠记》一文。当时，知县王官与时春等人至县西实地考察，确定了修建水渠的方案，组织民工修建了惠民渠。此渠始于仙姑山东麓(今西华乡政府所在地)，截水向北，由上亭庙进人官道。再经过辛氏庄、张氏庄、刘氏庄，到宋代仪州故城西的刘氏沟，穿越古城内的塔寺(唐塔)，然后由县西门入城，过城隍庙、关王庙，至县城东面的学宫，引水绕学宫一周，作为泮水，再出县城东门，而后人芮河。这条水渠灌溉了沿途大量田地。此举受到了百姓的称赞。也得到了平凉知府姚汝耔的肯定。时春参与了当时的修筑活动，见证了这项利民义举，并作文以记其事。

二、弹筝峡。弹筝峡位于华亭县西北部，平凉府城的西部，是一段险要的峡谷，也是古代陇山的一条重要通道。汉唐时期，弹筝峡已很有名，郦道元《水经注》云：“都卢山峡之内，常有弹筝之声，弦歌之山，峡口流水，风吹岩响，有似音韵也。”旧《华亭县志》记载：“弹筝峡，在县西北一百八十里，风吹流水，音韵铿锵，自成律吕，如弹筝声，故名，唐宋为戌守要地。”赵时春《平凉府志》记华亭县山川：“华亭东二十里为唐弹筝峡、金佛峡，南北水鸣石如弹筝，东距府成七十里。”因此，弹筝峡胜地是时春感兴趣的地方，嘉靖十年(1531年)，时春游览此地，作《弹筝峡》诗云：“筝峡唐时道，萧关汉代名。连山接玉塞，列戌控金城。形胜双流合，乾坤一壑平。凭向瞻北斗，东北是神京。”

三、四条岭。位于华亭县西北部的四条岭也是时春经常光顾的地方。嘉靖十年春天，他游览了四条岭，在《四条岭》诗中写道：“久耕八里山，新垦四条岭。匹马下西风，斜阳照独影。岚生绣岘齐，木落苍山岭。得意大林泉，尘寰真土梗。”

四、陇山(关山)。平凉、华亭两县的西部是历史有名的陇山(关山)，平均海拔在2千米以上，那里气候变化异常，六七月间常会发生雨雪和冰雹现象。时春于嘉靖十年农历六七月间去那里省亲游览，遇到了奇异的天象，当他来到郯氏庄，遭遇了来势凶猛的大雨雹，“震天雷雹昏无极，扫地风云卷太空。七月寒水来雪海，千岩飞瀑喷鸿蒙。”(《郯氏庄遇雹祈止志喜》)有一次，时春还看到了七月间陇山飞雪，他在《陇山七月雪》诗中写道：“层峰薄大阴，陇树郁萧森。”“冷逼香闺梦，寒通胡苑沙。”

嘉靖三十八年(1559年)夏天，时春游览了陇山，他自豪地说：“昼耕陇北云，暮宿陇北雾。久作陇上农，熟识陇北路。”由于长期生活在这块土地上，时春对这里的自然风情、百姓生活是十分了解的，他赞美陇北地区美丽的自然景观，“陇北之山石峥嵘，严牙高啄豺虎横。丹岑碧蚬光交日，峭壁垒嶂类削成。七月四月或霜雪，盛夏寒水夹电轰。即时嘉谷委泥土，终朝磊落象瑶琼。”不过，时春更加关心的是当地百姓生活的疾苦和艰难。并表达了深切的同情，为他们愤愤不平，“寇戎岂在倭与胡，殴民正是官和吏。陇北为农苦奈何，父母之邦不可弃。长歌自解还慰农，呜乎岂有终年计。”(《陇北行》)到了秋天，好友胡松来平凉，时春作陪，俩人又去了华亭县。时春说：“武亭唐季曾移县，宋休仪州亦驻军。斤斧无时山木静，吏胥多术闾阎焚。”(《和胡大参经华亭》)俩人还去华亭县西南部的吴山(今莲花台)游览，那里是秦汉时期帝王们祀先祖的地方，所谓“西岩地镇山川壮，祠祀天开札秩崇。主检封泥连华岳，云车访道亚空间。”(《和柏泉胡大参祀吴山》)六盘山是一座名山，是陇东与陇西的分界线。当年，大将军徐达率领明军从西向东越过六盘山，所以时春说：“元安西王避暑居，大将军徐式宁由此人萧关。”时春与胡松到那里观赏了六盘山雄伟的气势，参观了元朝安西王宫故址。他在《胡大参六盘山》一诗中写道：“六盘盘踞何峥嵘，势压华夷掩赤城。羽旆迎风烟塞静，星轺过雨汉关明。百年芜没胡王殿，千古雄蟠魏国营。遥想登高成赋处，临风三叹有余情。”

五、烂柯山。烂柯山位于华亭县西北部。据《平凉府山川考》记载：华尖山位于县城西侧，泉家山在华尖山之西，烂柯山在泉家山之西。相传，古时有个樵夫上山砍柴，碰见两位仙人正在弈棋。樵夫在旁边观棋。等棋下完后，樵夫发现斧柯已腐烂了，故称此山为烂柯山。时春在《烂柯山》诗中说：“昨时烂柯山，近在人寰内，”“英名播海内，流芳被千载。”

嘉靖二十二年(1543年)冬天，天寒地冻，时春又去府城以南的华亭县，在岳父老家的烂柯山、聚米山中生活了一段时间。所谓“郡城南面众峰幽，家在高峰最上头，”“烂柯聚米皆陈迹，今日重来感旧游，”罢官归来的时春已厌倦官场的险恶，爱山、爱水、居山便成了一种追求，那里自有诸多情趣，是俗人难以领略的，“不是山人性爱山，山人骨相本来寒，”“谁到岩深难遇侣，坐间亦有路来游，”“闲敲坐石云垂足。聊酌清泉草满湄，”“三时渴饮岩头雪，百里遥闻空外钟”（《山居三首》）

六、飞凤山。嘉靖十二年（1533年），时春在华亭县游览了飞凤山，该山位于华亭县西北部。《平凉府山川考》记载：“飞凤山，按《明一统志》，在（华亭）县西北一百里，形如飞凤。”张逢泰《化平县志》也说：“在县东南二十五里，径流经此。”时春在《飞凤山》一诗中描绘了飞凤山奇观：“簇簇低围树，纤纤小渡桥。烟云来宇宙，峰庙绝招摇。石凳连长蜷，松风自寂寥，仙人多风侣，遥似听吹箫。”

七、龙门洞。龙门洞位于陕西陇县新集乡南侧峡谷中，与华亭县上关乡毗邻，是一处道教圣地。那里山崖壁立，洞穴幽深，宫观林立，山清水秀。嘉靖十一年（1532年），时春去华亭县，游览了龙门洞，并在《等龙门洞望飞凤山》中写道：“试攀龙门梯，遥望凤山岭。秦陇回天小，岷梁绝塞阴。依微悬紫阁，昭迤列青林。千古雄图在，哀歌独至今，”次年，时春又去了一次龙门洞。他《龙门洞歌》诗中回顾了道教圣地的起源和发展，“我闻龙门洞，上有大还炉。娄景昔时居此地，往来不与人烟殊。景福曾构玉寰观，石室深藏金籍书。”接着描写了龙门洞景致，“其下峥嵘龙潭游，引水穿渠绕四周。细衔转轮石作堆，高奔急流水为沟。”最后，感叹物是人非，世事变易，“昔时仙子今谁在，寂寥空谷寒波流。”

八、王母峰。王母峰位于华亭县城汭河南岸，那里有一处道教场所，山上建有王母宫等建筑。嘉靖十一年，时春作《王母峰》诗云：“乘鸾王母去，此地尚空台。杯酒游人去，弦歌庙祝来。断碑埋碧藓，归路满黄埃。变幻安能及，观游亦壮哉。”

嘉靖二十七年（1548年），时春到华亭县参加了天西成知县在汭河南岸王母宫组织的儒者宴会。天西成，山西交城县人，举人出身，与嘉靖二十六（1597年）任华亭知县。时春在《华亭田明府招会邑博诸儒宿宴王母峰》诗中先写自己告别平凉，登临华亭县王母峰，“君侯为吏值仙县，况余人间粗隐见，尔来暂轰空同颜，载酒携登王母殿。”再写王母峰景观和众宾欢宴的场面，“暑气风吹林影凉，一吸万里青天面，尊中瑞气涵瑶池，眼底更无弱水岸。”“笑酌君候浮瓮春，众宾动色来相劝，可知冠盖尽风流，历指绘容光灿烂。”最后，时春赞叹隐居的闲适和登山的益处，“每叹朝来爽气佳，时将古者仙人羡，何如与子啸临风，天宽地广无争战。“酉灵酉灵光含湛露浓，始觉山人不贫贱，直待三花树开时，攀条折赠身强健。”在一个晴朗的日子，时春进人山中，寻觅一处被遗弃了的古城遗址——白院判故城。他在《晴日山行寻白院判故城》诗中写道：“山中宜雨复宜晴，锦树平铺万壑明。草上看风知物候，林间听鸟得新声。霏烟晓散分樵径，斜日回光照古城。复有前人争战处，可怜麋鹿亦曾惊。”

九、白崖山。时春的岳父叫做刘时中，字大本，乡贡出身，是华亭县人。白崖山和郯沟正是刘时中的家乡。时春常去那里看望岳父大人，并参加农业生产。时春罢官后成了普通百姓，除了读书写诗文外，还从事农业生产，郯沟是其从事劳动的地方之一。他在劳动中受到土匪的袭击受伤。据《平凉府志-寇戍》记载：“(嘉靖)十二年，余佃郯沟，贼阻击白崖山，被伤。其徒有识余者趋救，以告群贼，贼乃解去，自兹不复寇白崖。”据《平凉府山川考》记载：白崖山“在(华亭县)五村山极南。”《平凉府志·华亭县山川》记载：“白崖山，西南日土山，(飞)凤山。”张逢泰《华平县志-山脉》记载：“白崖山。在华平县(今泾源县)南三十里，崖土色白，故名。平凉府通志，白崖山在华亭县西北，笄头山南，泾水别源出此。”这里顺便介绍一下袭击时春的那股土匪。嘉靖七年，白岩川龙家峡(今泾源县南)人高大、高二、包皮、黄文等人聚众70多人为寇，经常四处活动。嘉靖十二年，在郯沟袭伤时春。华亭县义官刘廷松领兵搜山击匪，射杀高大、包皮、黄文，俘其余党，高二受伤后藏匿于山峡之中。后被静宁州巡缴义官烧杀之。

嘉靖十七年(1538年)，时春又一次去岳父老家，登上白崖山，并作《登白崖五首》。诗中描写了白崖、陇山的崇高险峻和美妙的景色，以及自己陶醉山林的隐居生活。诗中写道：“独上摩云岭，遥瞻大震关。秦凉千里道。仪陇万重山。绿水乱分渡，白云出自闲。十年成昨梦，高卧碧峰间。”“我怀既浩荡，山色更峥嵘。难作丛桂别，况兼萱树情，三秋木叶赤，万点陇容清。行去数回首，骖騑向处停。”“龙门山洞好，飞驭此经过。峻岭欲乘雾，苔深担扪萝。牧童招石起，仙子采芝歌。吾亦庚桑者，因之咏在阿。”“凄其飞风雨，突兀朝那云。云雨梦何处，云霓望已勤。征嚣雄汉将，诅楚陋秦文。寂寞英豪客，空悲千载闻。”“五凤凌天起，三仙亦壮哉。川灵回抱闷，山势兢崔嵬。洞自娄生著，峡经神禹开。萧吹尚可听，柯烂若为裁。”

嘉靖二十五年，时春再次到郯山，作《郯山收麦晨归二十二韵》一诗。诗中描写了郯山风光和麦浪滚滚的喜人场面，而且可以看出时春轻松的心情，“山色百泉阔，麦风千垅清。牧童饶笛吹，山叟懒逢迎。纳稼甲旬雨，役场翼日清。宛园石绿岫，彭魄木枝撑。影动秋容暗，响传空谷声。掣牛破巩穗，联马断余茎。”

嘉靖二十六年(1547年)三月，时春丧妻，为了纪念妻子刘孺人，他在五六月间前往华亭县的山区中生活了一段时间。在郯山山中独居时，闲暇之余，他采摘山中的樱桃，派人送给好友韩乇宗室存一子。“山墅含桃六月红，碧衣持送半筐笼，”“持将王子彤庭荐，免使遗珍滞华蓬。”(《六月山墅送樱桃因次杜韵贻宗室存一子》)郯山周围群山连绵，绿树成阴，草木繁茂，山谷中河水清澈，一派美好的自然风光。时春身居山中，观赏着自然风光和风云雷雨的变化，“四顾烟光接水光，依然云雨散昏茫，山灵自有圆明相，忍作流氛蔽太阳。”“闲爱晴空静爱泉，绝嗔汗浊漫山川。山灵有意相招引，为放清明万里天。”(《郯山滞雨祈晴题观音堂》)他还描写了深山中农夫田园生活的画面，“山色平分翠欲铺，烟光水气半天无，老农荷笠驱牛晚，别作人间一画图。”(《郯山半霁》)再看时春笔下的山村夜景，“千里长风收缩雾，孤村灯火掩荆扉，天边玉持傍人起，云里星槎人汉微。”(《喜晚霁报社》)

十、仪山。仪山位于华亭县城东侧芮河南岸，时春在《惠民渠记》中说：“(芮河)南源环王母山，山巅有古王母宫，东去四里别称为仪山。俗呼为回头山，仪州实以是名也。”仪山在河南，雨山在河北，两山南北对峙，犹如门户，芮河从其间流过。时春作《仪山歌》云：“君不见，仪山南，落花流水注深潭。君不见，仪山北，乱石拨地成逼侧。一浪双台风浪高，一片烟生秋雨色。牛马纷云画不开，蛟龙作意长天黑。昨者望云生骚忧，今者满川消不得。何似去年前年时，淖深胡骑阻关塞。”

嘉靖二十五年(1546年)夏秋之际，平凉天气炎热，时春去了一趟华亭，并在那里滞留了一段时间。一天，雨过天晴。仪山显得格外清翠，时春作《仪山喜霁》诗，写雨后景色和山区的清爽，“雨过团峰秀，山深城郭凉。已欣人事静，复此夏容长。东谷开孤照，南薰人众芳。屡于三伏日，避暑更徜徉。”夏天是麦收季节，农夫们头顶烈日，挥镰收割，时春也常参与农事生产，“西土高寒麦晚收，火炎盒遁始知秋，万重山里服田事，十七年来岁月流，躬耕那堪陪禹稷，老农端合向宣丘。”“时丰倘得长如此，四域三边岂用忧。”看来，平凉、华亭这一年的庄稼获得了丰收。

十一、马蹄峡和百草峪。嘉靖二十五年(1546年)，时春到华亭县西北部的马蹄峡(今马峡乡)游览，“走马马蹄峡，四山山色围，两崖石上出，一道水东归。踏石云腾骑，冲涛雨拂衣，正思开剑力，禹迹讵能晞。”(《马蹄峡》)他还游过“山开出翠峪，草色上青冥，低垂狼虎窟，气兼鹅霖经”的百草峪(《百草峪》)。

十二、两事沟。两亭沟位于华亭县城西北十里处，也就是今天的西华乡附近，那里是时春常去的地方。据《平凉府志·华亭寺观》记载：“(华亭)县西北十里湫头之支之下原，去县近，而山平旷，有泉错出，下为两亭沟，民或仰惠泽，故遂立祠，屡圯必修。”嘉靖二十五年夏天，时春游览了两亭沟，在《两亭沟》一诗中描写了那里的自然风光：“南亭望北亭，相对两峰青。山色遥依陇，水流曲到泾。塞烽深地暗，残照人云螟。最是晨光好，四围列翠屏。”到了嘉靖四十三年(1563年)冬至，时春干脆从平凉城移居两亭沟附近，其居住的茅屋正好与朝那庙相对，正如他在《朝那碑记》一文中说：“乃以甲子冬至，定居两亭沟之东二里许，与(朝那)祠相望。”

十三、砚峡。砚峡现在是华亭县西北部的一个乡。早在明朝时，因为这里的峡谷中生产一种石砚，故名“砚峡”。时春在《砚石作砚》一诗中描写了这种砚台，“千秋砚峡石，磨墨供吾笔。龙虎踞毫端，烟云散窟室。”自从嘉靖四十三年移居两亭沟，因为两地相距不远，时春经常去砚峡游览，特别是嘉靖四十四年元旦，时春到砚峡祀祖先，顺便观赏了砚峡的风光，他在《元日砚峡祀先》诗中写道：“山中徒祀当新岁，石上铺筵依旧堂。海色云霞明日月，风声天地助笙簧。衣冠再拜偕村老，县署三呼似上阳。无意任缘皆得意，随乡那复愠他乡。”

除了上述景点外，时春还从总体上对华亭山水风光有许多描写，如《晴望》一诗描写华亭春日景象，诗中写道：“空静浩无际，溪清水正清。升高聊四顾，极目无烦愁。晓骑残霞卷，吟蝉菀柳秋。不知时屡改，身世两悠悠。”华亭县境内多山，属于高寒阴湿山区，“山高地冷，早霜薄收，民多居板屋。依岩隈中，间稍作瓦室，今皆市之，结草庐。”(《平凉府志·华亭县风俗》)因此，这里也是自然灾害频繁发生的地方，这些自然灾害对于本来就低产的粮田造成了更大的破坏，农民经常因受灾而颗粒无收。加之官府和地主租赋，农民不堪重负，生活极其困难。时春长时间生活在农村，对农民的困苦多有了解，并深表同情，他在《雨雹叹》诗中先写农民受雹灾之苦，“日送仪山云，身披仪山雨，十日曾无一日睛，田家执作更辛苦，托泥带水不足言，炯炯麦芽穗中吐。”“万点寒冰进天裂，三农屠毒甚狼虎。常闻时雨为君亲，岂知淫潦为贼虏。”接着，谴责官府和地主的沉重租赋给农民带来了负担，“南山崔嵬白石烂，夏麦登场秋禾灿。典新买熟酬公私，公赋未如私家半。冰雹如银积如山，痴官见之岂等闲，不如襁负他方去，明朝且得开心颜。”    (李春茂)